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中国人喜欢哪些国家

Sun June 29th, 2008 • Comments Off

新华网2008年6月29日转载《环球时报》文章:1056名被访者出境游调查:中国人喜欢哪些国家

中国人喜欢哪些国家?他们最喜欢购买哪个国家的产品?最想去哪个国家旅游和度假?他们心中的投资、留学、移民天堂又分别是哪里?一份关于31个国家形象的调查报告日前出炉。报告的样本为北京、上海、广州、成都和武汉这五个城市的1056名被访者。

上海人更倾向美国

调查显示,北京、广州、成都和武汉均有超过三成的被访者认为“整体印象”最好的国家是瑞士,他们对瑞士的感觉是“富有”、“安静”、“高贵”、“友好”。法国、德国、澳大利亚和新加坡则紧随其后。

有所不同的是,在上海市民眼中,美国以“富裕、民主”的形象颇受青睐,成为“整体印象”最好的国家。调查显示,有39%的上海被访者认为美国对世界和平和国际安全的贡献最大,高于其他城市10个百分点。另外,表示愿意去美国度假或投资的上海被访者比例也超过其他城市近15个百分点。

捷思市场研究及顾问有限公司研究主任陶宜芳表示,这个结果其实并不令人意外。美国对上海的影响力非常强大,在上海,美剧、美国的流行音乐、好莱坞电影甚至卡通片无处不在。而且越来越多的上海人去美国留学,很多上海人也在美资企业工作,他们有更多机会接触美国人,所以比较认可美国。调查还显示,70%的上海被访者认为美国文化娱乐最为发达,对自己影响最大,61%被访者表示最爱美国的数码产品。

同为近邻的日韩情况又怎样呢?有12%的上海被访者表示喜欢韩国,但仅有不到 4%的被访者认为日本“友好”。人们对日本的印象多为“勤奋”、“有创造力”和“谨慎”,但是去日本投资、移民以及留学的意向都很低。在总体印象的排名中,日本仅列第17位,在发达国家中最低。“虽然有不少上海人在日本留学或生活,但其中大多数人是出于职业规划的考虑或有亲戚朋友在日本。纯粹从感情上考虑,选日本的相对较少。”在日本留学两年的小张说。

老年人喜欢法国文化

调查显示,高达64%的上海被访者认为法国“浪漫”,其次是“有艺术气息”和“高贵”。不仅如此,在人们心目中,法国是对世界和平贡献最大的国家(32%),也是他们旅游度假的圣地。法国的自然风光和艺术是被访者提到最多的,甚至法国娱乐也超过韩国,排在第三位,仅次于美国和日本。“我们在调查中发现,近一半的男性被访者喜爱日本的娱乐,而韩国文化的崇拜者中女性较多。另外,年龄越小的越倾向于日韩,而年纪越大则越关注法国文化。日韩文化较时尚,夸张的造型和强烈的电子音乐风格更能吸引年轻一代。但是法国文化深沉内敛,歌剧、芭蕾舞和交响乐等适合年纪稍大的人欣赏。”陶宜芳说。

投资与旅游选择相符

记者在报告中发现,上海被访者对旅游目的地国和投资国的选择上差别不大。70%的被访者表示法国、澳大利亚、美国和瑞士是旅游度假的首选,随后则是以古迹著称的希腊、埃及和新西兰。可见,购物优势和自然风光、古迹名胜成为吸引国内游客的两大卖点。而在投资方面,美国、澳大利亚、加拿大及新西兰仍是投资和移民的首选。巴西、俄罗斯和印度等新兴“金砖国家”(由美国高盛投资银行的经济学家创造的新词,指的是巴西、俄罗斯、印度和中国)则是投资的“第二梯队”。

在美国经营皮具生意的吴先生告诉记者:“10年前去美国投资主要考虑到它是发达国家,政策法规比较齐全,去做生意心里比较有底。但是现在,自己有很多朋友会选巴西、印度等近年来经济发展快的国家。虽然有些风险,但是赚钱的机会相对也多。现在的人眼界比以前开阔了,胆子也更大了。”

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西方的中文热­

Sun July 16th, 2006 • Responses (0)

更新:BBC中文网8月11日发表一篇《英国学生认识中国增新途径》的文章,报道说:“英国三家学术机构内将开办‘孔子学院’,不单教授中文汉语,而且是‘介绍中国的窗口,并展示中国的文化’。”

开办“孔子学院”的三家院校分别为曼彻斯特大学(University of Manchester)、爱丁堡大学(University of Edinburgh)以及伦敦大学亚非学院(School of Oriental and African Studies, SOAS)。

这篇报道还详细介绍了“孔子学院”的“来历”和模式:

其实,所谓“孔子学院”并非这三所院校自己单方发起的机构,而是按照中国当局大力推行的推广中国文化政策而设立的。

中国方面的资料显示,中国教育部和国家对外汉语教学领导小组早在2000年已经开始酝酿在海外设立语言推广机构,到2004年正式定名为“孔子学院”,以儒家圣哲孔子作为标记。

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中国人走向世界

Sun June 11th, 2006 • Responses (0)

5月10日《新周刊》发表了一篇题为《中国人的新旅程》的文章(新浪网转载),其中写道:“1980年代中国人可以涉足东南亚;1990年代可以去波斯湾支援建设;2004年香港不再遥远;当欧洲和美国相继示好之后,2006年的旅程无限延长。”文章中有一段关于文化差异的有趣描述:

实际上,由于文化背景和社会状况的迥异,中国人的境外游往往阻难重重。巴黎红磨坊的经理曾经公开抱怨中国游客在观赏歌舞时吵着要求更换更好的座位,让此前 没有领教过类似状况的领班手足无措。但形象问题不是唯独中国人才有,1970年代美国人嘲笑来自北欧的游客,他们总是结伴穿上恶俗的运动服;法国人蔑视来 自德克萨斯的美国农民,将物品乱放被人偷了才哭诉无门,他们甚至评价日本游客整齐的队形像流水线上的待装产品。既然旅途是一次跨文化体验,本地人面对异质 文化往往会有防备反应,就像泰国人看待欧美游客,认为他们眼中只有 “Pussy and Elephant”。不仅仅只有文化差异能够造成本地人和异乡客的格格不入,不同阶级和身份也会让中国游客在境外的土地上不知所措。2004年的香港人乐 于对在兰桂坊里凑堆的自由行游客评头论足,而其实另一边,皇家加勒比邮轮上的欧美游客则对在甲板上喧哗、对晚宴衣着规条熟视无睹的香港人抱以不屑。

中国人开始走向世界。这不仅显示了一种经济能力,它还表明了一种意识 -全球意识,或国际意识。中国的普通公民开始走出去,在了解世界的同时也了解自我,在国际范围的比较中发现自己、发展自己。具有了一定的经济能力的同时, 中国这个民族开始从盲目地仰视外界变得更加理智,开始以更为开放平和的心态平视四周,开始发掘自身的比较优势和弱势。与此同时,世界开始希望更多地了解中国。汉语正在成为国际语言。中国需要让世界了解。因为曾经落后而挨打,因为曾经固步自封,中国在向外界展示自己的时候,需要一种既符合自己的文化传统与心态,又能为其他文化所接受的方式,而这种方式需要这个民族具有自我超越和文化跨越的能力。

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