圣诞刚过，新年来临。环顾四周，张灯结彩，满眼红帽白须，圣诞似渐为中国文化所接受与融合。不同的是多数情况下并非表现为宗教形式，而是渐成为一个的世俗节日，成为商家的炒作题目和年轻人追逐时尚的表现。

当然，这个百分之百的西方节日，又是西方的代表性文化现象，如今在街头大摇大摆，的确会让一些人感到一种文化上的冲击，也不乏从学术上借题发挥者。或许也正因为如此，更引起外部世界以用一种难以描述的莫名方式观察这里的文化现象。圣诞当日在欧索米罗咖啡与友共聚，店里颇具创意在餐碟衬纸上印上了关于圣诞的一些传说，节录于此备查。

圣诞的起源：圣诞节（12月25日，英文CHRISTMAS)是基督教的重要节日，纪念耶稣基督诞生，同时也是普遍庆祝的世俗节日。时值冬至时分和太阳节这两个非基督教节日，因此庆祝习俗来源不一。12月25日是古伊朗人所崇拜的正义之神密特拉的生日。古罗马人在元旦用青枝绿叶和灯火装饰房屋，并向儿童和穷人赠送礼物。于是有了团聚欢宴、燃烧柴火，熏烤火鸡，张挂树枝，探亲访友，来往馈赠等活动。火与灯光象征温暖与长寿，一向是冬季节日庆祝活动的内容，基督教与非基督教的习俗都是如此。

圣诞老人的传说：据说他原是小亚细亚每拉城的主教，名叫圣尼古拉，升天后被尊为圣徒，是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北面来，由烟囱进入各家，将圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们床头或火炉前。如今，圣诞老人已成为吉祥的象征。

圣诞帽的传说：圣诞的红帽子，据说除了晚上带着睡觉可以睡得安稳和温暖外，第二天你还会发现冇资料多了点儿心爱的人送的礼物。

圣诞餐的传说：圣诞节与欧美人来说也是团聚的节日，全家围绕在圣诞树下，共进圣诞大餐。据说，吃火鸡的习俗始于1620年。风行于美国。英国人的圣诞餐则是牛排。意大利人喜欢在平安夜里亲友相约倒餐馆火鸡、牛排加咖啡名酒的大餐。

圣诞袜的传说：最早是一双红色的大袜子，多大都可，因为是用来装礼物的。晚上小朋友会将我在挂在床边，等待第二天收礼物。

圣诞树的传说：据说有一个农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，给他吃了丰盛的圣诞餐。这个孩子在告别的时候折了一枝杉树枝插在地上并祝福说“年年如此，礼物满枝，留此美丽杉树，报答你的好意。”小孩走后，树枝变成了一颗树。原来这是一位上帝的使者。

12月18日几所大学的博士生在网上公开发表了题为《我们对“耶诞节”问题的看法》的文章，“郑重呼吁国人慎对“圣诞节”，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”。网络上由此引发了一场文化论争。虽然抵制“圣诞节”是无稽之谈，甚或近似于文化恶搞，也有人认为“倡议者”有炒作自己之嫌，但其在网络上引起的“草民”关于文化问题的论争，值得关注。

文化融合与文化对立

“抵制’圣诞节’”的文章提出：国人在文化上陷入集体无意识，根本原因在于中国文化的主位性缺失和主体性沉沦，亦即经过百余年来国人对自家历史文化传统系统而又激烈地批判和颠覆之后，中国文化特别是儒家文化已经呈建制性退场和整体性崩溃，导致中国缺少主干性的价值信仰和文化形态，进而导致中国现代文化的荒漠化和混乱化，从而为“西风劲吹”和“诸神乱舞”打开了方便之门。“抵制’圣诞节’”一文针对“中国文化的主位性缺失和主体性沉沦”给出的解决办法是：“拒斥西方文化是复兴中华传统文化的必然命题和必要工作”。（来源于腾讯网2006年12月22日报道）然而，这是一个难以令人信服的逻辑：因为“主位性缺失”导致“开了方便之门”，因此有必要“拒斥”（即关门）。

国际范围的文化交流当然存在竞争，有时甚至是敌对性的竞争。但文化竞争绝不是一个“开门”或“关门”的简单问题。 在文化竞争中采取“自闭”或“对立”的方式则更加不可取。正当世界开始认同中国，希望更多了解中国的时候，这种“对立”意识对中国在世界的真正崛起将带来无形的文化障碍。此外，即便存在“集体无意识”，也万不可以“集体封闭意识”去替代。中国需要重新建立具有世界影响力的文化价值体系，而这个文化价值体系只有在融合了世界文化精髓之后方能真正具有世界影响力。

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